现代很多书法学者，喜欢临摹古人“奉赦之作”，譬如欧阳询《九成宫》、《皇甫君碑》、柳公权《神策军碑》，以及赵孟頫《泥金孝经书》等，奉旨而写的作品，用笔精细规整、一丝不苟。
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从外观看，其端庄匀和的势态，不仅符合大众审美，还能增强控笔功力，培养规范意识，但是“奉赦之作”过于追求精细，不易剖析深层技法，同时给人束缚感，丧失艺术的灵活性和自然之美。
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因此临摹“奉赦之作”入门，并非明智选择，若想真正掌握汉字的艺术性，应当临摹“乘兴之作”，乘兴而写的法帖，突破法度束缚，率性由心、秉性直抒。
无论是笔法、线条质感，还是章法布局，全都自然畅意，达到“人笔合一”的至高境界，可以反应作者情感变化，感受洒脱多变的行笔状态，摆脱拘谨之病。
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譬如赵孟頫62岁写的《天冠山诗帖》，通篇韵致生动、血肉相依，字体饱含生命力，美得令人移不开眼，公元1315年，赵孟頫游历至江西天冠山，被其壮丽巍峨、俊秀盎然的景色吸引。
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于是耗时180多天，创作28首诗歌，以行书撰写，起笔、收笔以及转折处，多采用侧锋，古人常说“用笔千古不易”，运笔中段始终保持中锋，虽然姿态婉转流逸，但气力凝厚浑实。
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彼时赵孟頫已达“人书具老”的境界，充分掌握颜真卿、李北海的筋骨气力，再加上此作为刻石而写，极尽雄强古拙之态，点画墨色饱满浓郁，内在遒劲洞达。
就拿“比”字举例，右边转折处分为两笔书写，势态方劲峭拔，与左边飞动挑起的灵动感，形成鲜明对比，既能呈现立体效果，还具有古拙醇厚的天然美。
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《天冠山诗帖》传世拓本里面，最精善的就是日藏“初拓本”，此拓本上世纪失传，如今在日本问世，卷中字体清晰完整，字口毫无缺损，可以观察细节变化，掌握最准确的笔法。
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时常临摹此作，既可以强化基本功，提高控笔平稳性和力度，还能通过赵孟頫干练直率的笔势，初步感受行书的灵巧意态和“二王”笔法，之后临摹深奥的晋唐法帖，能上手更迅速、从容。
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而今，我们对赵孟頫《天冠山诗帖》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折设计，便于临摹和查找。
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